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什么曹七步、温八叉,在山西民歌跟前,都是小儿科!

老家山西2020-08-29 06:08:57


说起唐诗,有个传奇的山西诗人叫温庭筠

温庭筠有个外号叫“温八叉”

这个外号的来源特别有意思

据说温庭筠才思特别敏捷,

每次去考试,都要叉着手,

连着叉八次就能成一首五言八韵诗。

当然,说起写诗写得快来

还有个叫曹植的帅锅

七步成诗的故事

连小学生都知道

我就不讲了。

大扯要讲的是,论速度

温八叉们曹植帅锅们在山西民歌面前简直就是小学生啊!

比如,贾樟柯电影《山河故人》中

女主人公举个小花伞

这么来来回回地走上几步


OK!

诗,写!成!啦!


家住汾阳龙门地

表里山河留美誉

文峰塔上升紫气

迈步走向新世纪

词儿,写得不错吧!

速度也快吧!

关键还唱得好!

也不比温八叉、曹子建差吧?

不过,大扯实话实说

主演赵涛虽是舞蹈出身,但毕竟在太原长大

演绎起吕梁的伞头秧歌来,到底还是有点生疏

举起花伞边走边扭边考虑,片刻间就是一首歌词

四句,每句或7字或8字或11字或12字

句末押同韵

唐诗也不过这么回事儿

然后以相关的调调唱出来。

这就是吕梁伞头秧歌。



伞头秧歌编起来到底有多快



要编一首秧歌词儿出来

其实并不容易,尤其对许多文化水平不高的农村人来说。

首先,押韵就很难

其实,四句词要立意高远,意思连贯更不容易

不信,你编两首试试

所以,编一首秧歌词的速度

也因人而异

大略分一下几种。


第一级:半年憋不出一个屁来

在吕梁,尤其以临县、柳林、离石一带

老百姓对伞头秧歌的热爱是深入骨髓的

你走在田间地头,许多庄稼汉都能随便给你编着唱两首

但是,也有很多庄稼汉,喜欢唱

憋来憋去,死活编不成。

这就是伞头秧歌的门槛所在了。


临县已故著名民间伞头许凡,因穷苦曾长期乞讨,留下了许多经典唱段。如他自报家门:


姓许名凡实不凡,

范丹老祖把家传,

天下欠账要不完,

我不上门他不还。


(范丹,东汉人,把家产散尽,甚至连债务也给了饥民让他们自己讨还,自己却一贫如洗。)



第二级:提前编好,现场表演

电影中的伞头秧歌,拍得那么轻巧

似乎那词儿早就写好了似的。

其实,拍电影当然都是提前编好的

现实生活中

要是唱一两首的话,当然也可以提前编好

到现场表演出来

这算是入门级别的。


1994年,山西电视台记者到临县采风。在县委大院,记者找到“秧歌领袖”贺升亮并当场出题:狗年唱狗,但不能出现狗字,给您30秒时间考虑。贺升亮唱道:


样子像狼不是狼生来心忠,

十二生肖第十一玉帝亲封,

看家护院是特长无师自通,

花果山上随二郎咬过悟空。



第三级:现炒现卖

真正能够登台演出的伞头,

起码应该做到现炒现卖。

锣鼓响起,半分钟以内,一首秧歌就应该编好

要不然,台下观众是等不了的。

而且,连唱几十首下来

不能显出词穷力竭的迹象。

这个水平,差不多就能靠唱秧歌吃饭啦!


1984年,临县伞头大王杜云峰在吕梁影剧院参加伞头秧歌表演,有一观众现场提要求:请用秧歌唱一下他与小姨子的关系。这本来就是容易有“故事”的一个话题,问题一宣布,全场轰动!怎么唱呢?否认和小姨子有暧昧关系不能满足观众的心理,但是轻易承认也显得太直白没有味道。

杜云峰考虑了大约10秒,唱道:

我小姨子如今没老汉,

由我抱住亲来由我看,

黑夜我领上她出去串,

白天再送她到幼儿园。



第四级:秧歌对唱

有一种古诗,叫唱和诗。

一般情况下是主人写一首,

对方根据主人的意思对答一首

比如李白和杜甫、柳宗元和刘禹锡、元稹和白居易等等

经常就搞这一套把戏。

在吕梁的伞头秧歌中,也有一种形式叫“秧歌对唱”

即两位演员登台,以一个话题为中心

一方先唱一首

对方根据前面所唱内容紧接一首

环环相扣,互相辩论、互相为难

一旦开场就需要连续十几首、几十首地唱下去

想想吧,让曹植走七步作一首诗可以

让他连续走七十步作十首诗还可以不?

咱吕梁山中的伞头秧歌手们,可以!


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第五级:一递一句

一人一首互相对唱

感觉这个难度已经逆天了!

但其实还有更逆天的

就是:一人一句。

就是两位演员

第一位演员先唱一句

第二位演员顺着前一句的内容紧跟一句

第一位演员再承接第二句的内容跟上第三句

第二位演员根据前一句再接一句

前句和后句之间,几乎没有思考的时间

但仍然能保证文意贯通、韵律相合

真逆天啊!

简直不是地球人能干的活儿啊!






不过,伞头秧歌的演员要干的活儿可不只这些。

作为伞头

除了演唱,还有“领舞”的职责。

伞头一手执花伞、一手持响环

一会儿走一个“四门兜底”

一会儿走一个“蛇盘九颗蛋”

舞绸扇的队伍紧跟气候,声势浩大。


(2016年临县伞头秧歌闹元宵)


据专家考证,这种阵势,很可能来自四千年前。

《山海经.海外西经》里记载:

“夏后启乘两龙,云盖三层,左手操翳,右手操环,佩玉璜”。

意思是说后启乘驾着两条龙,

在三层云簇拥下,

左手打羽伞,

右手握玉环,威风凛凛。

他的这一形象,恰与伞头秧歌的阵势,

即两龙开路,彩旗簇拥下的伞头形象十分相似。

如果这是真的,那伞头秧歌的历史

也要比唐诗久远啊!

……

高手在民间

高手在山西

高手在山西的民间

关于伞头秧歌,能说的还有很多很多

不过,限于篇幅

先给大家一个普及版。

文末啦,给放个彩弹吧!


大扯某年在农村客串一把伞头

唱的内容是:


呼伦贝尔大草原的羊肉飘香

根河湿地的河流在缓缓流淌

大兴安岭的白桦林浅吟低唱

我们去看看北极的奇幻之光


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