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发现东关丨一座基督教堂的日常

山人社2021-09-13 14:22:12




我已撇下凡百事物,背起十架跟耶稣;

世上福乐名利富贵,本已对我如粪土;

主未亏我主未负我,有谁甘甜如我主;

为何内心恐惧战兢,手扶犁头向后顾。



基督教东新巷礼拜堂


这是赵君影所写赞美诗的起始一段,偶然所见,对于基督教或天主教,我了解的也并不多。在五月的一个星期天,东关一个幽静小巷的转角处,我发现了这座有些古老的教堂。回来查阅资料才知它已存在了一百多年,它的创始也和外国传教士有关。


在一百多年前的晚清民国时期,能和中国有关的老外,大抵都是传教士、探险家、旅行家、学者或记者,只有他们才有机会进入大清国的内地和边疆地区。而能在西安这个古老中国的内陆城市长时间停留下来的外国人,应该就只有传教士了。



基督教陕西浸信会会议组,1925年秋 


很多西方人以传教士的身份来到古老的东方,并非完全为了权利与利益,在追寻神迹的道路上,他们有着与探险家一样的冒险精神和对于理想的追求,譬如“剑桥七杰”。


他们走上的,是一条绝对可以称得上艰辛的路,从沿海通商口岸开始,基督教在近代中国的发展充满了坎坷与曲折。



看见十字架


因为地处沿海,山东是中国基督教发展的比较早的地区,陕西基督教的创立与发展,则必须要提到一个人,他就是李提摩太,英国浸礼会传教士。他于1870年来到中国,最初在山东、东北一带传教。


1878年,山西灾荒,李提摩太到山西救灾,并在山西太原开始传教。山西教案后,成为山西大学堂西学专斋(今山西大学)的创始人之一,同时,对维新变法也产生了很大影响。



西安三中影像,1983,可见老建筑    图片来源/网络


正是他应陕西基督教众的请求,派遣传教士邵涤源Arthur Gostick Shorrock(A. G. Shorrock)、敦崇礼(Moir Duncan)、莫安仁(Evan Morgan)等于1890年至1895年之间,先后来到西安。


他们成立了基督教陕西浸信会,先后创建了基督教会东新巷礼拜堂(又称英国浸礼会礼拜堂、东关礼拜堂)、三原东关教堂、尊德女校(后为尊德中学,即西安三中前身)、英华医院等机构。



基督教东新巷礼拜堂全景


有人说,建成于1909年的东新巷教堂是西安第一座基督教堂,其实正确的说法应该是,他是西安第一座基督新教教堂。西安这座拥有几千年历史的古城,具有异彩纷呈的多民族格局,其实在唐代就已经有了基督教的影子。


唐代传入中国的基督教为聂斯脱利派,称景教,当时在长安城义宁坊修建“波斯寺”(后改名为大秦寺,即景教礼拜堂),是基督教传入中国所建的第一个礼拜堂。



祷告


而大清帝国彼时的国运已然江河日下,西安府城虽无唐时盛世风采,但与变革之中的欧洲不同,在外来的传教士们眼里,这里仍然是一个整洁有序、安静雅致的所在。


传教士在中国的布道之路虽然艰难,在陕西地区他们却受到了比较温和的对待,这也正是基督教或者天主教在陕西大面积存在的一个主要因素。



教堂内景


100多年的房子在西安确实算不上古老,在老东关人的记忆里,似乎从来都没有把东新巷礼拜堂纳入到他们所熟悉的生活之内,礼拜堂在东关的活动也一直处在一个相对封闭的圈子内进行。


走进这个十字形的建筑内部可以看到,拱形木架结构搭载于砖石所砌的梯形柱之上,撑起宽大的屋顶,南北两侧墙上为传统的圆拱形玻璃窗。在“文化大革命”中,它一度被作为厂房使用,得益于其实用性,虽损毁严重却幸未被完全毁灭。



教堂内景


在传教的同时,浸礼会于1889年在东木头市创办英华医院,1916年迁至大差市街口东北角新址,更名为陕西省基督教广仁医院,也就是如今的西安市第四人民医院前身。


同时期还创办尊德女校,后改称私立尊德女子初级中学,发展成为尊德中学(现西安市第三中学)、尊德小学(原长乐坊小学)。不可否认的是,近现代中国的教育、医疗和文化的普及,离不开他们的努力。



长凳


如今,基督教已被很多国人所接受并受其影响,然而受限于受众的文化水平,以及纷杂的流派与学说,让基督教在中国未来的发展依然充满了各种未知。


在现实社会中,以宗教信仰之名,行派别私利之争,并不鲜见,佛、道亦如此。像我这样的局外人,循着市井生活的气息,偶尔走进这里,收获静与思,应该足矣!



教堂内的圣经


祷告的人


以马内利


在花园里


来来往往的人


巷口的聚会


爬山虎


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全文完

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