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【乡村旅游】黄土湮灭的“天下第一村”——汾西师家沟

山西农民报2020-07-06 12:41:43


汾西县,位于临汾霍州市西北,这里“姑射峙于西,汾流环于东”,距其大约五公里处的师家沟村曾享有“天下第一村”的美誉,它是晋商民俗文化朴拙的印记,是晋商大院聚落的典型代表之一。


“洞天福地”师家沟


师家沟建筑群主要形成于晋商不断发展壮大的明清时期,当时的山西商人以富可敌国的姿态完成了对传统乡土社会的改写,“士”阶层的中心地位被商贾之风所湮灭。因此师家沟的形成与师氏家族的兴衰密不可分。师家祖先师文炳于康熙年间定居于此,耕读传家,三世祖师法泽精明能干,熟稔经商之道,师家家道渐兴。乾隆三十四年(1769)),师法泽开始修建祖院,以上窑下楼式的四合院形式将各个院落自由组合成一个错落有致的师家沟聚落。道光、咸丰年间,师家已经修建有30多个宅院,占地面积10余万平方米。师家的兴旺发展正是山西特定时间节点的一个注解:厚重的黄土墙围合成一方淳朴的天地,窑洞院落中的师家沟百姓以先祖的方式重温着那段骄傲的岁月。



俯视师家沟村,一排排窑洞依山而建,雄伟壮观,而山恋起伏间能清晰地看到一大块平地,这就是师家沟的“福地”。“福地”在中国民俗文化中意指能带来幸福安乐的风水宝地,道教就有“七十二福地”之说,其中“洞天福地”意谓山中有洞室通达上天,被认为是神仙居住之所。在师家沟聚落营建之初,师法泽请风水先生选择了一块“风水宝地”作为师家沟家族世代兴旺的根基所在,这就是师家沟“福地”的来源。“福地”在师家大院中占据着重要的地位,师家世代修建的宅院皆围绕“福地”来布置,整个聚落形成一个以“福地”为中心的圆圈,它不仅是师家沟社会、文化、经济的中心,还反映出山西传统村落居民长幼有序、尊卑有别的等级观念。师法泽德高望重,因此其宅院距离“福地”最近,规模也最大。作为师家大院的长辈,他是整个聚落政治权利的掌握者和经济资本的持有者,其后世子孙也只能依照地位的尊卑依次修建宅院。在师法泽建院之初就规定,“福地”不允许修建任何建筑,他还在周围种上数棵桃树用来镇邪。经过数百年的兴建,至今,这块平地已经成为师家沟聚落真正的“洞天福地”,是师家沟延续至今的福祉所在。


师家沟牌坊


从汾西县驱车向东南方向五公里,穿过几多沟沟坎坎,一片湮没于黄土中、鳞次升高的古老民居建筑群便悠然地呈现在眼前,向我们展开了它的古老、神秘、幽静……师家沟到了,这里虽然没有盏盏红灯高悬,也没有彩旗猎猎作响,但它独有的宁静、自然和古朴却会让人忘不掉。



站在师家沟的公路边,第一眼看到的就是一尊风中矗立的“节孝牌坊”,周身雕刻着猫、象、葫芦等灵物,想当年一定是无比荣耀。据牌坊上所刻的字样可知,石牌坊建于清咸丰七年(1857年),往昔的师家沟透过这斑驳的石牌坊是古村深深的厚重。师家沟村主要有师、要两姓,这一片清代窑洞民居群,兴于乾隆32年,相传是由第三代的师家四兄弟做官发达后始建,两百多年间,历经几代精心修筑扩张,由最初的祖宅而逐步扩展到了整个村落。由于建筑的奇特、典雅和繁华,在清朝就享有“天下第一村”的美誉。


师家沟居民



书香气息扑面而来,有一座别致的二层楼院,大门门楼看起来已有些芨芨可危,这里是师法泽之孙师鸣凤的住所,也是古村里最气派保存最好的院落,大门上时任太原巡抚曾国荃所赠的门额大匾“大夫第”已不知去向。道光年间,师鸣凤捐得湖南省藏江侗族自治县县丞,与当时尚未发迹的曾氏兄弟交往甚密,并且为提携、推荐曾国荃步入仕途花费了一番心血。光绪初年,曾国荃当了山西巡抚,对告老还乡到太原来访的师鸣凤大开中门,隆礼远迎。时任两江总督不可一世的曾国藩也寄来书信、重金以表谢意。师鸣凤与清末名臣曾国藩兄弟交往深厚,师家因此成为仕官达贵、文人学士的游历之所,曾被誉为“三晋第一村”。






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